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第三，时间来到1988年，彭县（今彭州市）文管所清理太平寺遗址时，发现了汉代绳纹瓦当、唐代莲花柱础，甚至一块刻着古蜀蝌蚪文的“镇观石”（道教石符），这是阳平治作为古蜀文明与道教交汇地的实证。据王纯五先生记载：“……1995年9月，笔者到该处时，尚有大殿残存殿堂五大间（宽约24米），前殿及部分厢房现为村民所居。”。业内人士推荐新闻作为进阶阅读
此外，相较于芜村与芭蕉，一茶的俳句则显得生动有趣。他吟咏道：“雀の子そこのけそこのけお馬が通る。”（小小麻雀儿，快快闪开快闪开，大马要过来。）历经明治、大正、昭和三朝的俳人高滨虚子诠释道：“‘退后、让开’，如此呼喝着驱赶路人，是大名的马队经过。一茶每每见此情景，恐难抑制愤慨之泪。此作意谓，羽毛未丰的小麻雀落于道中，大名的行列正朝此方向行进，‘小麻雀呀，快躲开那里，不然会被马匹踏毙’。这是借小麻雀诉说农民的悲苦境遇。”各地大名（领主）依幕府规定需前往江户履职，途中队伍绵延，称为“大名行列”。一路招摇过市，犹如节日游行。东海道一年有一百四十六队大名行列经过，平民百姓时常围观，或许由此养成了爱凑热闹的“野次马”习性，至今街头仍有人驻足观看马拉松赛事。大名行列到来时，随从高声喝令，因此周作人在译文中使用了中国官吏出行时差役吆喝的“回避”一词：“小雀儿，回避罢，回避罢！马来了呵！”
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